小栗判官・照手姫

【　１１．小栗判官と照手姫 /（藤沢市・横浜市・相模原市）　】

このはなしは、藤沢市の時宗総本山、遊行寺（ゆぎょうじ）の支院・長生院（ちょうしょういん）に伝わる 『小栗略縁起（おぐりりゃくえんぎ）』をもとにしたもので、長生院の裏には、小栗判官と照手姫のものと伝えられる墓がある。   江戸時代、浄瑠璃や歌舞伎の演目として語られるようになると、各地にいくつかの伝説がつくられることになる。   これもそのなかの一つで、後世、伝説として語り継がれたものであろう。   むかし、常陸国（ひたちのくに）真壁郡（まかべごおり）の小栗城（おぐりじょう）に、 小栗孫三郎満重（おぐりまごさぶろうみつしげ）という大名がいた。   満重は、知勇ともにすぐれたりっぱな人で、当時、関東管領（かんとうかんれい）として、 関八州を治めていた足利持氏（あしかがもちうじ）に、深く信用されていた。   しかし、そのために他の大名たちからは、ねたまれるようになっていった。   大名たちは、持氏に向かって、 「小栗城主満重は、自分が関東管領になりたくて、ひそかに謀反（むほん）の機会をうかがっております」 と、告げ口をした。   これを真にうけた持氏は、大軍をさしむけて、小栗城を攻め落としてしまった。   戦いに敗れた満重は、十人の家来を連れ、三河国（みかわのくに）をめざして、 落ちのびていったが、とちゅう藤沢の宿に近い横山大膳（よこやまだいぜん）という者の館に立ちよった。   そこにとどまるうちに、満重は妓女（ぎじょ）の照手姫（てるてひめ）と親しくなり、夫婦になる約束をした。   横山大膳は、実は旅人をだまし、殺して金や、品物を盗む盗賊（とうぞく）だった。 満重たちが、何も知らずに泊っていたので、いい獲物がかかったと喜んでいたが、十一人の勇士が相手ではかなうはずがない。   そこで横山大膳は、鬼鹿毛（おにかげ）という荒馬を引き出し、これを乗りこなしてみろと、すすめた。 この荒れ馬に、満重をかみ殺させようとしたのだった。   しかし、満重は、もともと馬術の達人だったので、よしとばかりに飛び乗って、難なく乗りこなしてしまった。   当てがはずれた横山大膳は、最後の手段を取ることにした。酒宴（しゅえん）を開き、だまして毒入りの酒を、飲ませることにした。   それを知った照手姫は、満重に知らせようとしたが、すでに遅く、満重主従は、毒入りの酒を飲まされ、倒れてしまっていた。   横山大膳は、金や品物を奪うと、十一人のしかばねを手下に言いつけ、上野原（うえのはら）へすてさせた。   その夜、藤沢宿にある遊行寺の大空上人（たいくうしょうにん）が、ふしぎな夢を見た。 夢のお告げにしたがい、上人が上野原へ行ってみると、はたしてそこには、十一人のしかばねがあった。   よく見ると、お告げどおり十人の家来たちは、息絶えていたが、満重だけは、かすかに息をしていた。   上人は、家来たちをほうむると、急いで満重を寺へ連れ帰った。   上人は、お告げにしたがい、満重を熊野（くまの）に送り、温泉で体を治させることにした。   上人は、満重の胸に札をつけ、荷車に乗せた。札には、「この者は、熊野の湯に送る重病人である。 たとえ一歩でも車を引いてやる者は、千僧供養（せんぞうくよう）にまさる功徳（くどく）を得よう」と書いてあった。   藤沢から紀州熊野（きしゅうくまの）まで、大勢の人びとが、車を引いて送ったおかげて、 満重は熊野に着き、熊野権現（くまのごんげん）の霊験（れいけん）と温泉のききめとでよみがえることができた。   満重は、一族のいる三河へ行き、その力を借りて幕府にうったえた。   生死の境からよみがえったふしぎさが、人びとの心を動かしたのであろう、満重は、以前よりも高い位（くらい）をさずけられ、 領地（りょうち）をあたえられた。   こうして常陸（ひたち）に帰った満重は、兵をひきいて藤沢に戻り、横山大膳を討つと、遊行寺に詣り（まいり）、 亡くなった家来たちの菩提（ぼだい）をとむらった。   いっぽう、照手姫は、満重主従が毒をもられた後、横山大膳の館をぬけ出したが、 武蔵国・久良岐郡・六浦（むさしのくに・くらきごおり・むつら）で、一味の追手につかまってしまった。 そして、近くの川に投げ込まれて、海へと流れていった。   だが、日ごろ信心していた観音菩薩（かんのんぼさつ）のご利益（りやく）で、おぼれることなくただよっているところを、 漁師に救い上げられ、かくまわれた。   ところが、助かったのもつかの間、漁師の女房が、照手姫の美しいのをねたみ、人買商人（ひとかいあきんど）に売りとばしてしまった。   この時から、照手姫の長いさすらいの旅が続いた。   幾年月（いくとしつき）がすぎ、美濃（みの）の青墓（あおはか）で働いているところを、満重に救い出され、ようやく二人は幸せに暮らした。   満重が亡くなった後は、照手姫は尼（あま）になり、遊行寺の閻魔堂（えんまどう）にこもり、夫の供養を続け、一生を終えたということです。 ―――― おしまい ―――― （かながわのむかしばなし５０選）より  　●　 小栗判官と照手姫・解説文   「小栗判官と照手姫の話」の最も古い記録は、室町時代に書かれた『鎌倉大草子（かまくらおおぞうし』に記述されているものと、言われている。 遊行寺の『小栗略縁起（おぐりりゃくえんぎ）』とは、少し違っていて、「応永三十年（１４２３）の春、常陸国（茨城県）の住人・小栗孫五郎満重が謀反を起こしたので、 足利持氏は諸将を出動させて、小栗城を攻め落とした。   満重は三河国（愛知県）へ落ちのびた。   その子、小次郎助重は、関東に残っていたが、あるとき相模の権現堂という所で、盗賊がいるとも知らず一夜の宿を借りた。 賊は、小太郎が金持ちらしいので、毒酒で殺そうと謀ったが、酌に出た「てる姫」という遊女が、小太郎に毒酒であることを教えた。   そこで毒酒を飲むふりをして、賊どもが酒に酔っぱらったすきに宿を抜け出し、藤沢の遊行寺に駆け込むと、上人に助けを求めた。 哀れに思った上人は、弟子二人を付き添わせ、無事三河国まで送りとどけた。   盗賊たちは、酔いから覚めると、小次郎が逃げたのを知り、腹いせに宿の主人や、てる姫を捕らえ、川の中に投げ込んだ。 てる姫は、水に流されたが、川下で岸に這い上がり助かる。 その後、永享年間の頃に、小次郎は家来を連れ三河から藤沢へ来ると、命の恩人であるてる姫を探し出し、手厚く礼を与えた。 そして盗賊どもを討ち倒した。   江戸時代になると、この話が語り物となって、脚色され、説経浄瑠璃の 『小栗の判官』や、近松門左衛門の『当流小栗判官』、 文耕堂の『小栗判官車街道』、その他歌舞伎の演目に取り上げられた。 そして脚色が繰り返されたために、いろいろな異説が生まれることになる。  ■　説経浄瑠璃『小栗の判官』   説経浄瑠璃『小栗の判官』は、江戸時代の初期、寛永年間（１６２４～４３）ごろに、 すでに台本として書かれていたようである。 ここでは、小栗判官は、三条高倉の大納言兼家の嫡子として登場する。 ･････････   あらすじ   ･････････   故あって常陸国に流されて、暮らしているうちに、武蔵・相模の郡代横山の娘、 「照手姫」のうわさを聞き、妻問いの文を送り、横山の館へ乗り込む。   娘は小栗を見て好意を抱くが、その兄弟が小栗の出現を不快に思い、人食い馬に乗せて、食い殺させようと謀る。   しかし、馬術の名人小栗は、秘術を尽くして荒馬を乗り回す。   そこで、兄弟たちは、毒酒を盛って小栗の命を奪うが、藤沢の遊行寺の上人のはからいで、遺体は土葬にされる。   姫も兄弟たちに憎まれて、海に流されるが、幸い漁師に助けられる。 しかし、人買いの手に渡り、美濃国（岐阜県）青墓で、つらい水仕事に明け暮れる毎日であった。   小栗は、死の直後、閻魔大王のもとへ連れて行かれるが、善人だということで、再びこの世に帰されることになった。 このとき、「小栗判官の遺体を、熊野本宮の湯に浸せよ」と書いた、藤沢の上人宛の書面が添えられていた。   小栗判官の墓から、餓鬼阿弥が現われる。これが小栗判官の変わり果てた姿だった。   上人は、書面を読むと、餓鬼阿弥を車に乗せ、「この車を引くものは、供養となるべし」との木札を胸に付けてやる。 車は、代わる代わる檀那の手で引かれた末、無事、熊野に着く。   餓鬼阿弥は、三七日の御湯に浸り、もとの小栗判官の姿に戻った。   小栗判官は、都に上り、両親を訪ねると、帝に事の次第を申し上げた。 帝も御感浅からず、小栗判官は常陸・駿河・美濃を賜ることになる。   出世した小栗判官は、美濃国（岐阜県）の青墓を訪ねると、照手姫と再会し、 都へ連れて帰えり、幸せに暮らした。   また横山一族らは、罰に処せられることになる。   (記念碑／その他）     ・     ・     ・ ＜　民話探訪へ戻る Copyright(C) 2019 Shonan Walk All Rights Reserved